Små historiska fakta som kan vara intressanta i rollspel

Ah! Så kex är uppenbarligen ett sentida ord då det ju alltid uttalas med ett hårt K. Bra att veta!

:gremgrin:
Ja, det stämmer. Låneord från engelskan (”cakes”), eventuellt via tyskan (där det stavas ”Keks” och har hårt k, som alltid i tyskan). Belagt i svenskan sedan 1823. Att det sedan fått ljudändringen till mjukt k-ljud i många dialekter är något av en ovanlighet, då som sagt den ljudförändringen redan var färdig i svenskan när vi lånade in ordet. Oklart hur det kommer sig att bara just detta ord påverkades. Kanske var det något folk såg i skrift innan de hörde det uttalas och därmed uttalade det enligt gängse regler.
 
Den här mannen var inte en Bond-skurk, utan den kanske viktigaste av forskarna som avkodade Maya-skriptet (Yuri Knorozov).

View attachment 26294

Om rollpersonerna behöver träffa honom någon gång på femtiotalet och spelarna får den här bilden, tror jag inte att de kommer att lita helt på honom...
Jag har alltid tänkt på honom som hur Sam Vimes borde se ut.
 
Nog av intresse för folk som spelar i Kina eller Östasien inspirerade världar:
Nancy S. Steinhardt, "Chinese Architecture: A History" (Princeton UP, 2019) - New Books Network
"Summary
If there’s one thing that conjures up the – rightly contested – idea of a ‘civilisation’, it is grand palatial or religious buildings, and many such structures are foremost in how China is imagined throughout the world. But as Nancy S. Steinhardt notes in Chinese Architecture: A History (Princeton University Press, 2019), many iconic edifices such Beijing’s Forbidden City or Shanxi’s temples share features in common with the humblest ordinary dwellings which people in what we now call China have inhabited for centuries.

Steinhardt here draws on decades of exhaustive reading and tireless fieldwork to tell the story of Chinese building practices, principles and techniques across space and time, from the earliest archaeological traces of construction right up to the present day. Both highly accessible and richly illustrated with hundreds of colour photographs, as well as intricate technical diagrams, this extraordinary treasure trove of a book is much more than an architectural compendium. The countless insights Steinhardt offers into the wider worlds of art and urban planning, and the political, economic and religious contexts in which Chinese buildings have been built for thousands of years, will serve as an engrossing and materially-rooted account of Chinese ‘civilisation’ for anyone with even a fleeting interest in the country."
 
"Let’s face it: The Wild West was an example of what happens when testosterone is completely unfettered! Sociologists have discussed how violence—usually fueled by alcohol—was a major theme in frontier life. Language, too, was part of male “posturing” and rough language was used to demonstrate toughness, so guns or other weapons wouldn’t have to be used. But, of course, language also caused plenty of gun play!

The great tv series, Deadwood, has often been criticized for its copious use of profanity of the worst variety. (Specifically, the f-word and its many variants.) Great debates have flared over this issue, some almost intellectual, some less so. David Milch, the creator of Deadwood, maintained that cussing was a central part of the early frontier, especially in the toughest towns in the west, like Deadwood and Tombstone. And he is adamant that the particularly naughty words his potty-mouthed TV characters use are absolutely authentic.

But Jesse Sheidlower, the American editor of the Oxford English Dictionary and author of the scholarly volume, The F-Word, begs to differ. “There were cursing contests when cowboys would get together and insult each other,” Sheidlower says. But “the evidence that we have is that they were using more religious blasphemy than the sexual insults which are popular today.” Sheidlower adds that the f-word, used as an “intensifier,” wasn’t really used commonly in the United States as such until World War I. So, the 43 times the f-word was blurted in one Deadwood episode was “inauthentic,” he maintains."

För resten av texten, följ länken.
 
Tycker att poeten W.B. Yeats och svartkonstnären Aleister Crowlers magiska duell borde ge bränsle åt ett rollspelsäventyr.

 
Last edited:
"Let’s face it: The Wild West was an example of what happens when testosterone is completely unfettered! Sociologists have discussed how violence—usually fueled by alcohol—was a major theme in frontier life. Language, too, was part of male “posturing” and rough language was used to demonstrate toughness, so guns or other weapons wouldn’t have to be used. But, of course, language also caused plenty of gun play!

The great tv series, Deadwood, has often been criticized for its copious use of profanity of the worst variety. (Specifically, the f-word and its many variants.) Great debates have flared over this issue, some almost intellectual, some less so. David Milch, the creator of Deadwood, maintained that cussing was a central part of the early frontier, especially in the toughest towns in the west, like Deadwood and Tombstone. And he is adamant that the particularly naughty words his potty-mouthed TV characters use are absolutely authentic.

But Jesse Sheidlower, the American editor of the Oxford English Dictionary and author of the scholarly volume, The F-Word, begs to differ. “There were cursing contests when cowboys would get together and insult each other,” Sheidlower says. But “the evidence that we have is that they were using more religious blasphemy than the sexual insults which are popular today.” Sheidlower adds that the f-word, used as an “intensifier,” wasn’t really used commonly in the United States as such until World War I. So, the 43 times the f-word was blurted in one Deadwood episode was “inauthentic,” he maintains."

För resten av texten, följ länken.
Stämmer säkert att fuck etc, inte användes rent historiskt i 1870-talets gruvstäder i USA. Deadwood och dess dialoger är dock extremt välskrivna. Varje scen är som poesi och även om de används många kraftuttryck så vägs de på våg och resultatet är guld. Deadwood har för mig mycket gemensamt med The Hateful Eight då just dialogerna är så oerhört vackra och att de båda utspelar sig i ”Vilda Västern”.

Så även om det historiskt inte talades som de gör i de just nämnda verken så skaver det inte för mig, det finns serier jag gillar mer än Deadwood men det finns inte serier med bättre dialog. Den här lilla biten tex är så extremt bra och resten av serien är precis lika underbar.

 
På min låg/mellanstadieskola fanns det på 80-talet en rökruta.
En ögonblicksbild av hur det kan se ut idag. Jag arbetar i ett kommunhus. På andra sidan vägen från min arbetsplats ligger det en skola. Båda är alltså kommunala verksamheter. Kommunala verksamheter är uttalat rökfria. Så de som arbetar där behöver alltså inte bara gå ut, utan även gå över gatan om man vill ta en cigg. I det här fallet får det följden att skolans personal står och röker på kommunhusets parkering medan kommunhusets personal står och röker på skolans dito.

Jag tycker att det finns något poetiskt i detta, oklart bara hur.
 
Det finns anledning att tro att vikingatiden hemmavid var ovanligt litet våldsamt jämfört med övriga Europa.
Extra kul när man åker till Irland och får reda på att vikingarna ingalunda var först, flest eller värst när det gäller att plundra irländska kloster. Det gjorde irerna så glatt själva.

I den här artikeln nämns att det var strax över 300 dokumenterade räder mot irländska kloster inom vad vi kan kalla den "utökade" vikingatiden från 600-1100. Hälften var irländare som plundrade. Nitton var irer och vikingar ihop. Resten var vanliga pirater, engelsmän, skottar, etc. Och vikingar förstås. Det roligaste är förstås också att det finns gott om exempel på kloster som tog till vapen och gick i krig mot andra kloster.

Artikeln ovan said:
The mid-eighth century was a turbulent time for the Clonmacnoise community. In 760 the abbot of that monastery waged war on the monastery of Birr and again in 764. Clonmacnoise engaged Durrow in a major pitched battle and slew two hundred of the latter’s fighting men. The death toll in this battle was superseded by a bloody war in 817 between the monastery of Taghmon, assisted by Cathal mac Dunlainge, king of Uí Chennselaig, and the monastery of Ferns, in which four hundred were killed.
 
N
Extra kul när man åker till Irland och får reda på att vikingarna ingalunda var först, flest eller värst när det gäller att plundra irländska kloster. Det gjorde irerna så glatt själva.

I den här artikeln nämns att det var strax över 300 dokumenterade räder mot irländska kloster inom vad vi kan kalla den "utökade" vikingatiden från 600-1100. Hälften var irländare som plundrade. Nitton var irer och vikingar ihop. Resten var vanliga pirater, engelsmän, skottar, etc. Och vikingar förstås. Det roligaste är förstås också att det finns gott om exempel på kloster som tog till vapen och gick i krig mot andra kloster.
Något som ofta glöms bort är att även Skandinavien utsattes av sjörövarräder under vikingatiden. Dels av andra skandinaver men även av andra folk. Det finns mig veterligen ett flertal belägg för att bland andra Ester plundrade långt upp i Mälaren. Det finns till exempel en ö i östra Mälaren kallad Estbröte som ska ha fått sitt namn efter att lokalbefolkningen ska ha gått ihop och besegrat en hög plundrande ester på den platsen.
 
En
N

Något som ofta glöms bort är att även Skandinavien utsattes av sjörövarräder under vikingatiden. Dels av andra skandinaver men även av andra folk. Det finns mig veterligen ett flertal belägg för att bland andra Ester plundrade långt upp i Mälaren. Det finns till exempel en ö i östra Mälaren kallad Estbröte som ska ha fått sitt namn efter att lokalbefolkningen ska ha gått ihop och besegrat en hög plundrande ester på den platsen.

En legend från Tjörn gör gällande att en lokal kung/hövding runt Stockevik/Bleket räddade sitt folk genom att leda dem upp på fornborgen vid Svartemyr ovan Morik, när några skeppslaster pikter anföll på 400-talet.

Det var ett liv och ett kiv på den tiden.
 
Back
Top