Spännande fynd i skrifter och inskrifter

Munk

Skriftställare
Joined
27 Sep 2026
Messages
4
Location
Oslo
Jag tror att vi alla kan enas om att få saker är så spännande som gamla handskrifter och inskriptioner. Inte minst är det inspirerande för oss som gillar att skapa egna historier och sägner. Nu för tider är det dessutom så att så otroligt mycket finns tillgängligt online som förut legat dolt för oss vanliga människor.

Jag tänkte att man i denna tråd kunde dela med sig av udda eller på något vis intressanta skrifter. Det kan röra sig om medeltida sådana, gamla husförhörsprotokoll, sägner nedtecknade på 1800-talet eller vad som helst. Allt är av intresse!
 
Jag tänker att det är god ton att själv slänga in ett exempel på en text.

Jag misstänker att det är flera än jag som lagt åtskilliga timmar på Europa Universalis 4, och därför har en lätt PTSD av detta:

comet sighted.png

Jag hade detta i bakhuvudet när jag noterade en text i ett manuskript från första halvan av 800-talet, Palatini Latini 487, numera i Vatikanens bibliotek. Det rör sig om en avskrift av brev nr. 40 från Eginhard, en skriftlärd som är mest känd för att han var Karl den stores livstecknare, sänt till Kejsar Ludvig (den fromme).

fol41r.png

"Et, o utinam, clades illa, quam nuper classis
Nordmannica partibus regni huius
intulisse dicitur, illam horrendi sideris
apparitionem expiare potuisset. Sed
vereor, ne graviori vindicta plectendum
sit, quod tam ferali ostento significatum est,
licet satis gravem et asperam ultionem in semet-
ipsis ac suis omnibus experti fuissent hi,
quibus illa ex oceano veniens valida tem-
pestas tam vehementer incubuit."
​

År 837 var Halleys komet så nära jorden som den någonsin har varit, och synen av den verkar ha skapat en del uppståndelse. Den har dessutom skett i nära anslutning till vad som verkar vara en vikingaräd, antagligen i den del av Tysk-Romerska riket som sedan skulle komma att bli Normandie. Texten i översättning:

"Och ack! Eja! Denna svåra olycka, som nordmännens flotta säges ha påfört delar av detta rike, kan ha varslats av denna fruktansvärda stjärnas framträdande. Men jag fruktar att ett sådant ödesdigert järtecken tyder på ett än hårdare straff, även om det må ha upplevts som tillräckligt kraftigt och strängt för dem, vilka ansattes av denna från havet ankomna storm."​

År 2061 kommer Halleys tillbaka igen. Vi får se om det blir några räder.

Pal.lat 487 digitaliserad: https://digi.vatlib.it/view/bav_pal_lat_487
 
Runstenen vid Björketorp i Blekinge är från en runfattig period, vendeltiden, kanske kring år 700. På den står det bland annat "Argiu hermalausz, ... weladauþe, saz þat brytz". Detta har översatts på flera mer eller mindre överslätande vis. Men det handlar definitivt om vad som kommer att hända med den man som skadar eller välter runstenen. Weladauþe betyder att han kommer att dö genom någon annans listighet, vilket ju inte är så kul. Men frågan är om inte argiu hermalausz är ännu lite värre. För det innebär att han kommer att utsättas för ergi på ett oavbrutet eller rastlöst sätt.

Ordet ergi är förknippat dels med att vara den mottagande deltagaren i ett homosexuellt samlag, dels att vara trollkunnig, dels att vara en kvinnlig man. Förmodligen menar inte Björketorpsristaren att du kommer att bli en happy gay och känna ständiga rastlösa begär. I sammanhanget verkar det troligare att ristaren och hans ättlingar hotar med att rastlöst och oavbrutet våldta dig om du sabbar runstenen.

 
Runstenen vid Björketorp i Blekinge är från en runfattig period, vendeltiden, kanske kring år 700. På den står det bland annat "Argiu hermalausz, ... weladauþe, saz þat brytz". Detta har översatts på flera mer eller mindre överslätande vis. Men det handlar definitivt om vad som kommer att hända med den man som skadar eller välter runstenen. Weladauþe betyder att han kommer att dö genom någon annans listighet, vilket ju inte är så kul. Men frågan är om inte argiu hermalausz är ännu lite värre. För det innebär att han kommer att utsättas för ergi på ett oavbrutet eller rastlöst sätt.

Ordet ergi är förknippat dels med att vara den mottagande deltagaren i ett homosexuellt samlag, dels att vara trollkunnig, dels att vara en kvinnlig man. Förmodligen menar inte Björketorpsristaren att du kommer att bli en happy gay och känna ständiga rastlösa begär. I sammanhanget verkar det troligare att ristaren och hans ättlingar hotar med att rastlöst och oavbrutet våldta dig om du sabbar runstenen.

Ja, inte undra på att den har fått stå sedan 600-talet då!
Men det var verkligen en aktningsvärd ålder på stenen. Med marginal äldre än Rökstenen.
 
Last edited:
Runstenen vid Björketorp i Blekinge är från en runfattig period, vendeltiden, kanske kring år 700. På den står det bland annat "Argiu hermalausz, ... weladauþe, saz þat brytz". Detta har översatts på flera mer eller mindre överslätande vis. Men det handlar definitivt om vad som kommer att hända med den man som skadar eller välter runstenen. Weladauþe betyder att han kommer att dö genom någon annans listighet, vilket ju inte är så kul. Men frågan är om inte argiu hermalausz är ännu lite värre. För det innebär att han kommer att utsättas för ergi på ett oavbrutet eller rastlöst sätt.

Ordet ergi är förknippat dels med att vara den mottagande deltagaren i ett homosexuellt samlag, dels att vara trollkunnig, dels att vara en kvinnlig man. Förmodligen menar inte Björketorpsristaren att du kommer att bli en happy gay och känna ständiga rastlösa begär. I sammanhanget verkar det troligare att ristaren och hans ättlingar hotar med att rastlöst och oavbrutet våldta dig om du sabbar runstenen.

Pulp Fiction anno 700
 
Eftersom vi redan börjat med gamla runstenar så fortsätter jag gärna med mina favoriter:

Sö 24: fino - saligastiz
Sö 32: harija - leugaz

Det är bara fyra oansenliga ord. Men sätter man dem i ett sammanhang så kan de berätta så mycket mer?
Fredrik Ousbäck hävdar att berättelsen om Finn, Fodepald (Folcwalds) son, som nämns i bl.a. Widsith och Beowulfsagan, var välkänd inom hela den germanska folkvandringskulturen. Finn var regent i Friesien på 400-talet och dödades av sin gäst - Hengest i sin egen mjödhall.

Beowulf är enligt Ousbäck från Sörmlandskusten. Han uppges vara en "Waegmunding" (Vik-krigare). Befolkningen där är enligt Beowulf "Weder-Geatas", i betydelsen skogs-götar där skogen ifråga är Tiveden/Tylöskogen/Kolmården. Förutom benämningen Weder-Geatas, så kallas folket/området också Wederas (sammandragning) och själva området Weder-Mearce (Weder-mark/Skogs-gräns). Alltså handlar det om de götar som bor på andra sidan skogsbältet/skogsgränsen.

Enligt Ousbäck betyder Vagnhärad (Wagher Folket = Vik-bygdens folk) vilket då betydelsemässigt helt motsvarar "Vicinga Cynn" från Widsith.
I Beowulf nämns Eo-land (Sjö-land = skärgården) som motsvarar Snorres Sjöland. Beowulf själv sägs vara en mäktig sæ-geat (Sjö-Göte) eller helt enkelt "Sjö-krigare".

På runstenen Sö 24 vid Berga i Vagnhärad (från ca 500-tal) står det "fino saligastiz" (vilket då betyder Finn Salgästen).
På runstenen Sö 32 vid Skåäng i Vagnhärad (från ca 500-tal) står det "harija - leugaz" (Vilket ska tolkas som Krigare + Sjö/vatten = Sjökrigare).
Så tesen är att de båda stenarna tillsammans innehåller korta ord men med väldigt specifik betydelse för dåtidens insatta som kunde sina sagor både från när och fjärran (och båda kombinationerna finns som nästan vedertagna begrepp i t.ex. Beowulf).

De två stenarna har förmodligen ursprungligen stått tilllsammans vid Berga och sedan har Skåängsstenen flyttats några kilometer norrut i samband med att man gjorde den "nyare" runskriften ca 500 år senare. Långt senare användes Skåängsstenen som spång över en bäck/dike tills dess att en bonde lyfte upp den och reste den vid just Skåäng.

Källa

Min fru upptäckte en runsten nära hemmet några månader efter att vi flyttat till vårt nuvarande hus.
Hennes spontana kommentar var: -"Va? Finns det en runsten här? Har den stått här länge?"

:gremgrin:
//Illr Draugr
 
Back
Top