Vi vill prata "alignment" istället!

[terje]

Utan att ha några starka belägg för det har jag föreställt mig att Nietzsches dikitomi Apollonisk vs Dionysisk är en av de främsta källorna till Lag vs Kaos.

 

[JohanL]

Utan att ha några starka belägg för det har jag föreställt mig att Nietzsches dikitomi Apollonisk vs Dionysisk är en av de främsta källorna till Lag vs Kaos.

Jag tar det tillbaka hela vägen till Marduk och Tiamat.

 

[Leon]

Jag tar det tillbaka hela vägen till Marduk och Tiamat.

Precis. Chaoskampf. Först i sumer och babylon. Sedan lögn mot sanning i zoroastrismen. Och så till sist godhet mot ondska i bokens religioner.

 

[Gamiel]

Precis. Chaoskampf. Först i sumer och babylon. Sedan lögn mot sanning i zoroastrismen. Och så till sist godhet mot ondska i bokens religioner.

Fast är inte det en efterkonstruktion?

 

[Svarte Faraonen]

Precis. Chaoskampf. Först i sumer och babylon. Sedan lögn mot sanning i zoroastrismen. Och så till sist godhet mot ondska i bokens religioner.

Dikotomin apollonisk/dionysisk utmärker väl sig dock i jämförelse genom detta genom att inte vara uttalat positiv/negativ. Den påminner därför mer om hur Moorcock utvecklade sin kosmologi, där Lag lika ofta som Kaos framställs som antagonister, särskilt i de senare böckerna, och i kontrast till Anderson, som ser Kaos som primärt negativt och destruktivt. Jag misstänker att de båda författarnas politiska hållning – vänsteranarkistisk för Moorcock, konservativ för Anderson – till stor del påverkat hur detta utvecklat sig.

 

[Quadrante]

Är det nån sorts utilitaristisk ondska? Mesta möjliga lidande för flest möjliga?

Onska och lidande är erfarenheter och erfarenheter är utvecklade ?! …

 

[obak]

Penalistisk utilitarism. Där har du det.

Advanced Dungeons & Discourse - Dresden Codak

From the internet that brought you the Original Philosophy RPG. I don’t usually like the things I make but this one is pretty okay.

dresdencodak.com

 

[Kraftsoppa]

Jag tar det tillbaka hela vägen till Marduk och Tiamat.

Vi älskar ju dessa dikotomier, behovet att dela upp det i ont och gott, vi och dom, civilisation mot barbari har nog funnits sålänge som vi. Att Herr G plockat det ur typ Moorcocks böcker känns också rimligt, men tänker att det inte är så mycket mer än att dela upp alla olika lag så vi vet vilka som skall slåss mot varandra.