Clans of the Ages - mitt "nya" rollspelsprojekt

[adrian_of_arcane_lore]

Det intressanta med en sån här premiss är ju just frågeställningen: Hur skulle ett samhälle som är organiserat utifrån klaner snarare än nationalstater se ut i en relativt modern, relativt stabil kontext?

Att besvara den frågan med vad som är annorlunda och hur klanerna har behövt hantera och hitta lösningar på problem för att nå dit är ju enligt mig mer intressant än att peka på nuvarande klansamhället (som ofta ju är ett resultat av misslyckade statsbildningar) och bara konstatera varför de fungerar som de gör.

Vår nuvarande samhällsform har ju inte uppstått utifrån någon naturlag där "modernitet" utvecklas historiskt linjärt och bara kan uppstå på ett sätt. Snarare är det ju summan av just våra specifika historiska händelseförlopp som bara råkat ske på just det sätt de skett som lett till vart vi är nu.

Alltså, om andra saker skulle skett i historien, så skulle vårt samhälle idag se annorlunda ut, så vad skulle i så fall kunna ha skett för att klanen/släkten/stammen/den etniska gruppen (vilket ju inte är några helt väsensskilda saker) är grunden för samhällsorganiseringen snarare än nationalstaten. Hur fungerar exempelvis en stad när olika människor som lever tillsammans lyder under olika lagar, och är dessa lagar nedskrivna eller bara inlärda etc.

Tycker det verkar superspännande.

 

[JohanL]

I den verkliga världen skulle svaret vara ”det skulle inte funka, eftersom en större statsbildning blir militärt mäktigare och därför erövrar och inkorporerar klansamhällena, och bara i Failed States undgår man det.”

Så spelet måste besvara frågan om varför det inte händer, och ”man har en idé om att det är dåligt” räcker inte långt. Historiska klansamhällen tyckte säkert också att det var dåligt!

 

[lijat]

Det intressanta med en sån här premiss är ju just frågeställningen: Hur skulle ett samhälle som är organiserat utifrån klaner snarare än nationalstater se ut i en relativt modern, relativt stabil kontext?

Att besvara den frågan med vad som är annorlunda och hur klanerna har behövt hantera och hitta lösningar på problem för att nå dit är ju enligt mig mer intressant än att peka på nuvarande klansamhället (som ofta ju är ett resultat av misslyckade statsbildningar) och bara konstatera varför de fungerar som de gör.

Vår nuvarande samhällsform har ju inte uppstått utifrån någon naturlag där "modernitet" utvecklas historiskt linjärt och bara kan uppstå på ett sätt. Snarare är det ju summan av just våra specifika historiska händelseförlopp som bara råkat ske på just det sätt de skett som lett till vart vi är nu.

Alltså, om andra saker skulle skett i historien, så skulle vårt samhälle idag se annorlunda ut, så vad skulle i så fall kunna ha skett för att klanen/släkten/stammen/den etniska gruppen (vilket ju inte är några helt väsensskilda saker) är grunden för samhällsorganiseringen snarare än nationalstaten. Hur fungerar exempelvis en stad när olika människor som lever tillsammans lyder under olika lagar, och är dessa lagar nedskrivna eller bara inlärda etc.

Tycker det verkar superspännande.

Precis, det är det här jag vill utforska, just nu har jag ett ganska tidigt utkast kring detta som nog behöver både feedback och omarbetning. Jag ska ge den biten mer fokus när reglerna sitter lite mer.

 

[adrian_of_arcane_lore]

I den verkliga världen skulle svaret vara ”det skulle inte funka, eftersom en större statsbildning blir militärt mäktigare och därför erövrar och inkorporerar klansamhällena, och bara i Failed States undgår man det.”

Så spelet måste besvara frågan om varför det inte händer, och ”man har en idé om att det är dåligt” räcker inte långt. Historiska klansamhällen tyckte säkert också att det var dåligt!

Ja det behövs sannolikt någon sorts förklaring i materiella förhållanden och produktivkrafternas utveckling.

Geografi exempelvis, att landskapet är mycket mer kuperat med fler och större bergskedjor, större slätter med obördig mark som inte duger för jordbruk, eller mindre och mer separerade kontinenter med större hav och fler öriken. Eller att något sker i den tidiga utvecklingen i förhistorien som gör att utvecklingen tar en annan riktning.

Förmodligen skulle relativt små förändringar i omständigheter kunna leda till rätt stora förändringar rent samhällsorganisatoriskt.

En annan klassiker är ju att det har funnits ett samhälle organiserat kring nationalstater som sedan förfallit/övergetts av olika orsaker, vilket ju är det traditionella postap upplägget.

 

[Quadrante]

Tänker att vi redan har fungerande klaner av varierande inflytande som finns parallellt med de stater som finns. Lite beroende på vad man skulle lägga i betydelsen av klan. Men, i en fiktiv värld skulle tanken med megacorps kunna vara hur ett klansamhälle skulle fungerat. Svårare för andra "starkare krafter" att äta upp dem, eftersom de inte är knutna till en viss plats (ens viss person).

 

[JohanL]

Ja det behövs sannolikt någon sorts förklaring i materiella förhållanden och produktivkrafternas utveckling.

Geografi exempelvis, att landskapet är mycket mer kuperat med fler och större bergskedjor, större slätter med obördig mark som inte duger för jordbruk, eller mindre och mer separerade kontinenter med större hav och fler öriken.

Absolut, är du i Kaukasus eller så kan det fungera, men tanken verkar vara att det ska vara helt vanliga ställen som nu… och då krävs det radikala grepp för att förklara.

Tror att det blir svårt att säga att bara historien tagit en annan vändning - staten är så militärt logisk, och uppstår överallt.

 

[JohanL]

Ett helt annat grepp är det som Neal Stephenson gör i Snow Crash/The Diamond Age, där nationalstaten förfallit för att staten inte längre kan ta upp skatt när vad vi nu kallar kryptovalutor har uppstått, och att folk därför ansluter sig till ”stammar” för beskydd och social kontext.

Society in The Diamond Age is dominated by a number of phyles, also sometimes called tribes, which are groups of people often distinguished by shared values, similar ethnic heritage, a common religion, or other cultural similarities. In the extremely globalized future depicted in the novel, these cultural divisions have largely supplanted the system of nation-states which divides the world today. Cities appear divided into sovereign enclaves affiliated or belonging to different phyles within a single metropolis. Most phyles depicted in the novel have a global scope of sovereignty, and maintain segregated enclaves in or near many cities throughout the world.

The phyles coexist much like historical nation-states under a system of justice and mutual protection, known as the Common Economic Protocol (CEP). The rules of the CEP are intended to provide for the co-existence of, and peaceful economic activity between, phyles with potentially very different values. The CEP is concerned particularly with upholding rights to personal property, being shown to provide particularly harsh punishment for harming the economic capability of another person.

"Thetes" are individuals who are not members of any phyle and are often socially disadvantaged and economically poor, being similar to second-class citizens under the CEP. In the novel, the material needs of nearly all thetes are satisfied by freely available food and clothing, albeit of low quality; thetes without the political connections of a phyle are entitled to similarly low-quality "free justice."

 

[Quadrante]

Tänker mig att en klanstark värld utan tydliga (eller svaga) stater bör nog ha flera parallella ekonomiska system och skuld/kredit-kultur knutna till enskilda aktörer.

 

[lijat]

Tänker mig att en klanstark värld utan tydliga (eller svaga) stater bör nog ha flera parallella ekonomiska system och skuld/kredit-kultur knutna till enskilda aktörer.

Den här bite var bra, den ska jag klura på.